Περί « Ύφους»
Το «Ύφος» της εκκλησιαστικής μουσικής έδρασε, ευδοκίμησε και μεγαλούργησε στην βασιλίδα των πόλεων, την Κωνσταντινούπολη, με τους μεγάλους δασκάλους ψάλτες, που έζησαν και
Το «Ύφος» της εκκλησιαστικής μουσικής έδρασε, ευδοκίμησε και μεγαλούργησε στην βασιλίδα των πόλεων, την Κωνσταντινούπολη, με τους μεγάλους δασκάλους ψάλτες, που έζησαν και
Η απαγγελία του αποστόλου στην Εκκλησία είναι μια σημαντική και ιερή διαδικασία. Ο Αναγνώστης ή ο Ψάλτης διαβάζει το ορισμένο από το τυπικό της ημέρας απόσπασμα από τις
Το Διατονικό Γένος είναι ένα από τα τρία βασικά γένη της αρχαίας ελληνικής μουσικής, μαζί με
Ο Λειτουργικός Χρόνος στην Ορθόδοξη Εκκλησία είναι η ιερή διάταξη του χρόνου που καθορίζει τις ακολουθίες, τις εορτές και τις νηστείες μέσα στο εκκλησιαστικό έτος.
Ο λειτουργικός χρόνος χωρίζεται σε τρεις λειτουργικούς κύκλους, που επαναλαμβάνονται
Το πρώτο Λειτουργικό βιβλίο της Εκκλησίας ήταν το Ψαλτήριον του Δαυίδ. Με την
Το εμβατήριο της Ορθόδοξης Εκκλησίας, το "Τη Υπερμάχω Στρατηγώ...", ένας
Όπως ήδη έχουμε αναφέρει η κλίμακα της βυζαντινής μουσικής αποτελείται από τετράχορδα. Στα τετράχορδα που συνιστούν τις κλίμακες ο πρώτος και ο τέταρτος
Η Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία (ή Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων) είναι
Οι πρώτοι Χριστιανοί έψαλλαν γνωστούς ύμνους από το ψαλτήρι του Δαυίδ. Όταν άρχισαν να εμφανίζονται τα πρώτα τροπάρια, σημείωναν πάνω στις λέξεις κάποια σημάδια που
Το "Χριστός Ανέστη" είναι ο παιάνας της χριστιανοσύνης. Κηρύττει τη νίκη του Ιησού Χριστού επί του θανάτου και την προσφορά της αιώνιας ζωής. Αν και το άκουσμα είναι γνωστό, παρατίθεται κι εδώ:
Χριστός Ανέστη - ήχος πλ. πρώτου
Αποτελεί κλασικό και κύριο ερώτημα όλων όσων αρχίζουν να ασχολούνται με τη βυζαντινή μουσική και την ψαλτική:
Η Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου είναι μία από τις δύο κύριες λειτουργίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, μαζί με τη Θεία Λειτουργία του Ιωάννη του Χρυσοστόμου.
Η βυζαντινή μουσική, σαν άκουσμα ξεχωρίζει από την δυτική (ευρωπαϊκή)
Από τα πιο γνωστά Απολυτίκια του ενιαύσιου κύκλου είναι το:
Ήχος α΄
Οι Ώρες είναι μια ιδιαίτερη πτυχή της ορθόδοξης λατρευτικής παράδοσης και αποτελούν μέρος του λειτουργικού κύκλου της Εκκλησίας. Διακρίνονται στις Ώρες (μικρές) και στις
Η αρχαία Ελληνική μουσική είναι ένα συναρπαστικό κεφάλαιο της πολιτιστικής κληρονομιάς της Ελλάδας! Η μουσική κατείχε εξέχουσα θέση στην αρχαία ελληνική ζωή, συνδεόμενη άμεσα
Η Τιμιωτέρα σε ήχο Λέγετο ψάλλεται πολλάκις στον όρθρο κατά τον ενιαύσιο Λειτουργικό κύκλο της Εκκλησίας.
Το Μεσονυκτικό είναι μία από τις ημερήσιες ακολουθίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία παραδοσιακά ψάλλονταν γύρω στα μεσάνυχτα. Έχει τις ρίζες του στη μοναστική παράδοση, όπου οι μοναχοί αφιέρωναν ώρες της νύχτας στην προσευχή. Εστιάζει ιδιαίτερα στη μνήμη της Δευτέρας
Η Εκκλησία ένωσε τους ανθρώπους σε κοινή προσευχή με τα αγγελικά τάγματα, με το υμνητικό λειτούργημα των αγγέλων, όπως συλλαμβάνεται στην Παλαιά Διαθήκη και τονίστηκε έντονα από τον Ησαΐα (6.14) και τον Ιεζεκιήλ (3.12). Σημαντικότερο είναι το γεγονός, που
Η μελωδία είναι διαδοχή φθόγγων που προφέρονται με χρονική τάξη και ρυθμό. Σε μια μελωδία όλοι οι φθόγγοι που τη συνθέτουν δεν είναι της ίδιας διαρκείας, άλλοι διαρκούν λίγο κι άλλοι περισσότερο. Ο προσδιορισμός της διαρκείας του φθόγγου ονομάζεται χρόνος.
Η Μουσική πάντοτε και πανταχού θεωρήθηκε ως η ζωηρότερη έκφραση του θρησκευτικού αισθήματος και επομένως ως μια ευπρόσδεκτη προσφορά προς τον Θεό. Χρήση της μουσικής γίνονταν στις αρχαίες
1. ΤΟ ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ. Ὅπως καὶ στὸν Ἑσπερινό.
2. ΤΟ ΤΡΙΣΑΓΙΟΝ. Ὅπως
καὶ στὸν Ἑσπερινό.
3. Καταληκτικοὶ ὕμνοι τῆς βασιλικῆς ἀκολουθίας. «Σῶσον Κύριε τὸν λαόν σου...», κλπ.
Η Εκκλησιαστική Βυζαντινή Μουσική χωρίζεται σε τέσσερις περιόδους.
Η πρώτη περίοδος ξεκινά από τον 1ο αιώνα μέχρι την κτίση της Κωνσταντινούπολης. Η μετάδοση των
Το παρακάτω ψαλτο-τραγουδάκι αποτελεί έναν εύκολο και εύσημο τρόπο εκμάθησης της βυζαντινής μουσικής κλίμακας.
Ας ξεκινήσουμε μαζί.
Τα θεμελιώδη συστατικά της Βυζαντινής Μουσικής είναι:
1. ΤΟ ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ. Ὅπως ὅλες οἱ ἀκολουθίες, ἔτσι καὶ ὁ Ἑσπερινὸς ἀρχίζει μὲ
Η μουσική γενικότερα, είναι μια γλώσσα πανανθρώπινη - κι όπως κάθε γλώσσα - έχει δικά της γράμματα, γραμματική, συντακτικό και ορθογραφία.
Με τον όρο Βυζαντινή Μουσική (ή καλύτερα Ελληνική Μουσική) ονομάζουμε ένα ιδιαίτερο και ολοκληρωμένο σύστημα απόδοσης και εξέτασης της μελωδίας, σύμφωνα με Ήχους, Γένη και Χρόες.
Η Βυζαντινή Μουσική έχει δικό της γραφικό σύστημα με σύμβολα - μουσικά σημάδια με τα οποία παριστά τη μελωδία. Τα σύμβολα αυτά διακρίνονται στους Χαρακτήρες και στις Μαρτυρίες.
Η Βυζαντινή Ψαλτική Μουσική Τέχνη:
Όπως στον Ουρανό επικρατεί τάξη κι όχι αταξία, έτσι και στη λατρεία της Εκκλησίας υπήρχε πάντοτε μια τάξης. Η τάξη αυτή ή αλλιώς τυπικόν, δεν είναι ένα απλό κατασκεύασμα, αλλά ένα καταστάλαγμα
Η Βυζαντινή Μουσική δεν είναι άλλη παρά η μουσική των Ρωμαίων πολιτών της πάλαι ποτέ Ρωμανίας, δηλαδή της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.